Un lieu désolé "En ce temps-là, parut Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée" (Matthieu 3:1) L’abattage de l’agneau pascal repose en effet sur une tradition, qui se rattache à la sortie des Israélites d’Égypte. Le Jean de Bosch se trouve aussi entre plantes, pierres et animaux.
La Cène, le dernier repas du soir du Christ, eut donc lieu dans la nuit de la fête de la Pâque juive, sous le signe de l’agneau. Cette manière d’être couché dans la nature est encore renforcée par l’horizon très haut placé, ce qui lui octroie une innocence particulière et le caractérise comme un être humain qui ressent énormément d’affection pour toutes la création.
Le peintre explique qu’il ne s’agit pas ici d’une vision passivement reçue, mais au contraire d’une expérience du seuil qui lui échoit sur la base d’une méditation consciemment amenée. Dans cette mesure, le temps de la saint–Jean d’été est un temps d’adieu, de détachement, de renoncement. Il peint les choses de manière que, d’un côté, elles aient un élément objectif sensible et, de l’autre, une dimension spirituelle. SÉCHERET, Jean-Baptiste - WALDBERG, Michel Le grand désert d’hommes Paris, Éditions Serendip, 2006 Patrick Mauriès [dir.] Dans des mouvements élégants, la plante décrit des méandres dans la hauteur et dépasse même l’horizon. Sur la promesse de Dieu, les Israélites avaient autrefois aspergé les montants et linteau de leurs portes du sang des agneaux abattus en protection divine. Dans ce désert, il y entra juste après que Jean le Baptiste l'eut baptisé dans les eaux impétueuses du Jourdain. Georges de La Tour, Saint Jean Baptiste dans le désert , Vic-sur-Seille, musée départemental Georges de La Tour.
Ce temps est le point culminant de la croissance et de la floraison végétale dans la nature, mais aussi le tournant saisonnier où la nature commence de nouveau à dépérir. Ce bloc de pierre allongé avec l’agneau rappelle, chez Bosch, la table de la Cène, au cours de laquelle Jean l’évangéliste, celui que le Seigneur aimait, se tenait appuyé sur le sein du Christ, dans une attitude semblable à celle, ici, de Jean le Baptiste : habillé de rouge, la tête appuyée sur le bras gauche, et les yeux fermés.Dans la botanique, on rechercherait en vain la plante en question. Elle représente un être hybride entre diverses espèces végétales, avec de multiples fruits grands et petits en forme de globes et des feuilles aux formes complètement différentes. Retrouvez les plus belles photos des œuvres d’art exposées dans les musées de France.
La forme ronde de sa tête se répète dans les cimes des arbres.
Bosch a dû connaître ces deux œuvres. Il porte aussi la pèlerine rouge, presque à la manière d’une fleur, sur la tunique en poils de chameau.La silhouette allongée de Jean, chez Bosch, ressemble plutôt à l’une des collines douces situées à l’arrière plan et il s’écarte ainsi beaucoup moins du paysage.
JEAN BAPTISTE, JESUS Jean le Baptiste, une voix qui crie dans le désert 16 Décembre 2018 Rédigé par TRICOIRE CLAUDE et publié depuis Overblog Ainsi n’y a-t-il aucune contradiction à accepter arbres, monts et prairies et Jean l’anachorète vivant dans une contrée désertique.Il existe une relation entre la symbolique de l’Agneau et la Cène. Le Jean de Bosch se trouve aussi entre plantes, pierres et animaux.
Pour l’œil intérieur de Jean, l’agneau est réel, alors que l’élément matériel de la pierre disparaît. Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...Théobule c’est également tout une collection de DVD à acheter...